Алапа Искусство понимания текста. литературоведческая этика и толкование писания, Ванхузер Кевин Дж отзывы

Тип: Литературоведение
Производитель

 Опираясь на филологические и философские дисциплины, автор книги «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж. проводит детальное и творческое исследование вопросов библейской герменевтики, целью которого он ставит оживление и расширение понятия автороценртичности толкования. Настоящий труд «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж. содержит в себе сильный антидот основополагающим предпосылкам современной библейской критики и предлагает конструктивную альтернативу, которая выводит на передний план понятие авторитет... Опираясь на филологические и философские дисциплины, автор книги «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж. проводит детальное и творческое исследование вопросов библейской герменевтики, целью которого он ставит оживление и расширение понятия автороценртичности толкования. Настоящий труд «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж. содержит в себе сильный антидот основополагающим предпосылкам современной библейской критики и предлагает конструктивную альтернативу, которая выводит на передний план понятие авторитетности Писания и открывает новые методы экзегетики, отдающие должное как буквальному смыслу текста, так и его значению для конкретного читателя. Книга «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж., которая задумывалась как книга по толкованию Библии, является книгой по богословию интерпретации. Точнее, это систематическое тринитарное богословие интерпретации, выдвигающее тезис о важности христианского учения для проекта понимания текста. «Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование писания», Ванхузер Кевин Дж.  – это книга по богословской герменевтике. Данная книга ставит под сомнение практически сформировавшееся мнение о том, что смысл является лишь продуктом взаимодействия текста и читателя. Точка зрения, отстаиваемая здесь и заключающаяся в том, что смысл текста существует вне зависимости от чьих-то попыток его истолковать, стала мнением меньшинства, пребывающего в оппозиции в парламенте современной литературной теории.